達(dá)夫(好居網(wǎng)用戶)
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他設(shè)計(jì)出了斯特拉斯堡大劇院、法拉利研究中心、維也納雙子塔等具有里程碑意義的建筑，身為國際頂尖建筑設(shè)計(jì)師的他，還享有“建筑意象派詩人”的美譽(yù)。
臨江的曠野，凸顯出一座具有中世紀(jì)風(fēng)格的“ 城中城”，與對岸的低層建筑群展開奇妙的對話— 這是馬西米利亞諾· ?？怂_斯在1990年代為浦東陸家嘴做的設(shè)計(jì)方案。高低錯落的建筑佇立于黃浦江兩岸，似隔非隔，在功能上彼此聯(lián)系，審美上又保留一定空間。這印證了福克薩斯對于建筑的看法：“ 我從來都把建筑看作是城市不可分割的一部分。它不是產(chǎn)品，而是要存在上百年，與周邊環(huán)境和人發(fā)生直接關(guān)系的事物。”
福克薩斯始終保持著對于城市的關(guān)注，在他眼里，具備各種不同功能的建筑宛如一個個音符，在城市空間內(nèi)共同譜成壯闊的交響樂。但城市本身卻是復(fù)雜多變的，所以，“建筑還必須和當(dāng)?shù)氐奈幕⒊鞘刑厣?、交通?guī)劃等要素相結(jié)合，然后再將這些多元化的信息轉(zhuǎn)化到建筑形態(tài)中來。” [page]
而?？怂_斯的理想還不僅僅如此。“我一直有個愿望，就是用建筑打造一個‘理想國’，當(dāng)然首先是一座理想的城市。”年過六旬的?？怂_斯仍然將熱情的目光投向未來，渴望以建筑為途徑來實(shí)現(xiàn)一個烏托邦之夢。“理想城市與人類歷史上出現(xiàn)過的城市樣態(tài)密切相關(guān)，其成立的基礎(chǔ)應(yīng)該是教育、研究、科技活動等，其中也包括數(shù)學(xué)和哲學(xué)。同時，它還應(yīng)該超越汽車時代和石油時代。”
雖然在文學(xué)領(lǐng)域，由奧威爾的《1984》和赫胥黎的《美麗新世界》引發(fā)了“反烏托邦”的熱潮；但在?？怂_斯的藝術(shù)天地里，“理想國”從沒有、也不應(yīng)該消失。“建筑師應(yīng)有長遠(yuǎn)的眼光，盡量在設(shè)計(jì)過程中考慮到各種新能源的要素，比如風(fēng)能、太陽能等。要知道，城市是不可能被完全‘規(guī)劃’出來的，有時候人們自發(fā)的東西反而能夠戰(zhàn)勝計(jì)劃性的東西。”
為深圳空港設(shè)計(jì)的國際航站樓，這是福克薩斯近年來在中國的主要任務(wù)。對于這座預(yù)計(jì)將于2015年完工的“龐然大物”，他本人的描述是：“深圳是座海濱城市，整個機(jī)場宛如一條巨型飛魚，在水中輕盈游動；飛出水面則變成翱翔天空的鳥兒。”賦予建筑以詩意與美，這似乎展示出福克薩斯“羅曼蒂克”的另一面。或許正如他自己所言：“20歲之前我希望成為一名詩人或藝術(shù)家，建筑師是我最后的選擇。” [page]
MW：你在羅馬、巴黎、維也納以及法蘭克福分別設(shè)有工作室，自己還擔(dān)任美國紐約大學(xué)的客座教授，這樣“ 國際化”的職業(yè)生涯，是事業(yè)拓展的需要還是出于你的個人追求？ MF：國際化……我并沒有刻意去想過。我父親是立陶宛人，而我從小在羅馬和維也納長大，在我眼里世界從來都是一個整體，只是其中充滿了各種不同的風(fēng)格。我的設(shè)計(jì)生涯是在意大利開始的，但到了上世紀(jì)80年代，不少法國人逐漸了解并喜歡上我的作品，這使得我萌生了在法國設(shè)立工作室的念頭。我相信對于建筑的審美是沒有國界的，蘊(yùn)于其中的觀念以及附于其上的功能才是最重要的。 MW：你在羅馬、巴黎、維也納以及法蘭克福分別設(shè)有工作室，自己還擔(dān)任美國紐約大學(xué)的客座教授，這樣“ 國際化”的職業(yè)生涯，是事業(yè)拓展的需要還是出于你的個人追求？
MF：國際化……我并沒有刻意去想過。我父親是立陶宛人，而我從小在羅馬和維也納長大，在我眼里世界從來都是一個整體，只是其中充滿了各種不同的風(fēng)格。我的設(shè)計(jì)生涯是在意大利開始的，但到了上世紀(jì)80年代，不少法國人逐漸了解并喜歡上我的作品，這使得我萌生了在法國設(shè)立工作室的念頭。我相信對于建筑的審美是沒有國界的，蘊(yùn)于其中的觀念以及附于其上的功能才是最重要的。 [page]
MW：因此，你的關(guān)注眼光和設(shè)計(jì)對象從來不局限于一時一地。這種“ 在云端”的生活方式在很多人眼里顯得特別美妙，能否為我們描述一下你平日的工作狀態(tài)？
MF：的確，我總是在世界各地游走，也不習(xí)慣和別的設(shè)計(jì)師討論作品。要知道，我?guī)缀跄茉谌魏螆鏊度牍ぷ鳡顟B(tài)，比如會議室的沙發(fā)上、飛機(jī)上，或是清晨的床上。我很喜歡早上6點(diǎn)到7點(diǎn)這段時間，正是似夢非夢、似醒非醒的時候，能讓我獲得一種朦朧、奇妙而又感性的體驗(yàn)。我常說，想象根本不需要特定地點(diǎn)。
MW：在很多作品中，你注重運(yùn)用光線來營造時間感，“時間”這一要素對于你的建筑設(shè)計(jì)而言意味著什么？
MF：我想不僅是對于建筑，時間對于一切藝術(shù)都非常重要。我曾為企業(yè)設(shè)計(jì)標(biāo)志性的建筑，所謂“標(biāo)志性”必然意味著一定程度的“經(jīng)典”，它是能夠跨越時間而存在的。同時我也試圖讓建筑本身傳達(dá)出“時間”的特性：流動、改變、永恒。就像我為佩雷斯和平館所做的外觀設(shè)計(jì)，表面看上去似乎是一個簡單的盒子，但我特意用厚度不一、隨意堆砌的玻璃做出“巖石”的效果，以此來暗示時間和耐心，以及民族之間由于漫長歷史而構(gòu)成的不同階層。 [page]
MW：你在業(yè)界也享有“ 建筑意象派詩人”的美譽(yù)。但你推崇的卻是功能至上的設(shè)計(jì)理念，這是否與你的詩人風(fēng)格相沖突？
MF：其實(shí)我不太喜歡“風(fēng)格”這個詞，我認(rèn)為不管建筑形態(tài)如何改變，都必須回歸到其本身的純粹性上來。這個純粹性就是指的“實(shí)用”。只有與周邊環(huán)境密切結(jié)合、能有效提升人居質(zhì)量的才是好建筑。這一終極目的和詩意的氣質(zhì)是并行不悖的，因?yàn)榻ㄖ勒f到底還是在于人的評判。比如我為阿瑪尼購物中心設(shè)計(jì)了一類看似奇特的樓梯，當(dāng)你看著人們放棄乘電梯、慢慢拾級而上的時候，人與建筑就構(gòu)成了很簡單的，卻是獨(dú)一無二的美。
MW偏重功能而不是過度注重風(fēng)格，這是否會在一定程度上使得建筑設(shè)計(jì)趨于同一？
MF：你說得很對，在今天這個全球化的世界，我們的設(shè)計(jì)作品會變得很相似。在米蘭，我們設(shè)計(jì)的空間、建筑、劇院，和北美歐洲等地的現(xiàn)代建筑就很像，這樣的設(shè)計(jì)會影響到整個世界，甚至影響到時尚趨勢。我接受這樣的趨勢，是因?yàn)槲易鼋ㄖO(shè)計(jì)是為了改善環(huán)境、改善人們的生活條件。
MW正因?yàn)檫@是你一以貫之的理念，所以你才會在2000年的威尼斯建筑雙年展上提出“少一點(diǎn)美學(xué)，多一點(diǎn)倫理”的主題。
MF：沒錯，其實(shí)就是想讓建筑摒棄花哨的外殼，回歸本質(zhì)。我提出這個理念的時候引起了很多質(zhì)疑，但那次雙年展結(jié)果被證明是成功的，前來參觀的觀眾有7萬余人。這說明我們的觀念得到了大多數(shù)人的認(rèn)同。一直以來，我和我的伙伴們都致力于讓建筑成為公眾生活的一部分，我們要為公眾做建筑。當(dāng)然，這也有經(jīng)濟(jì)方面的考慮。 [page]
MF：從這個層面上而言，建筑之于你已經(jīng)不僅僅是一種工程或者一種藝術(shù)，而更像是社會學(xué)領(lǐng)域內(nèi)的課題了。
MF：我投入半生的心血，就是為了以美觀的建筑設(shè)計(jì)推動社會進(jìn)步與道德完善。我希望富人能夠資助窮人，窮人能夠變富；同樣地，我也希望把道德倫理的價值與我們設(shè)計(jì)的建筑結(jié)合在一起，發(fā)揮建筑的倫理學(xué)作用。
MW：上世紀(jì)90年代初你參與過上海浦東的城市規(guī)劃，21世紀(jì)初你又中標(biāo)了深圳空港航站樓的設(shè)計(jì)項(xiàng)目，前后相隔近2 0 年，你眼中的中國以及中國的城市建筑發(fā)生了怎樣的變化？
MF：我想說明一下，這些年來我沒有在中國設(shè)計(jì)作品，并不意味著我沒有關(guān)注中國的建筑界。事實(shí)上，2000年我就曾邀請中國的新生代設(shè)計(jì)師馬巖松前來參加威尼斯建筑雙年展。對于我而言，中國從來沒有離開過我的視野，它一直在以令人驚嘆的速度前進(jìn)，諸如節(jié)能、低碳之類的概念正在不斷滲透到中國建筑中來。當(dāng)然，現(xiàn)在的中國給了很多國外建筑師施展才華的機(jī)會，但是我個人強(qiáng)烈反對那種裝飾性的、毫無意義的建筑。建筑師不能毫無顧忌地在這里做實(shí)驗(yàn)，華而不實(shí)的建筑也不應(yīng)當(dāng)是中國建筑未來的發(fā)展方向。
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